Serviço Emanado do Céu

Lucas 14.34-35.

"Emanado" é aquilo que tem origem em, ou que provem de, ou é emitido de algo.

Sobre  serviço e convido para ser servido.

1- Como ser servido - 7-11.

2- A quem servir - 12-14.

3- Quem não quer ser servido - 15-24.

4- Avaliar para escolher ser servido e depois abrir mão - 25-33

5- Como Servir semelhante ao Senhor - Conclusão.

Plano - v. 7-1233.

Vs 14, 24, se assemelham ao 35: Todos enfatizam a clareza do juízo final.

Passo a partilhar que existem dois tipos de serviços. O emanado da terra que é o farisaico, e o emanado do Céu, que tem a sua origem em Deus (Lc 1.3).

O serviço farisaico passa pelo esforço humano. Despende imensas quantidades de energia no cálculo e no planejamento de como será oferecido. Delineiam-se tabelas sociológicas e planejam-se levantamentos, para que possamos "ajudar esta gente".

O serviço verdadeiro origina-se no relacionamento com o Outro divino, no profundo de nosso íntimo. Servimos com base em sugestões sussurradas, em ímpetos divinos. Existe gasto de energia, mas não é a energia frenética da carne. Thomas Kelly escreve: "Descubro que ele [o Espírito de Cristo] nunca nos guia para um alvoroço intolerável de desassossego ofegante"."

O serviço farisaico deslumbra-se com as "coisas grandiosas". Preocupa-se em obter uma pontuação expressiva nos placares eclesiásticos. Aprecia servir, especialmente quando a tarefa é de proporções gigantescas. Já no serviço verdadeiro, quase não há distinção entre o modesto e o imponente. Quando a diferença é perceptível, o verdadeiro servo fica atraído pela obra menos suntuosa, não por falsa modéstia, mas porque genuinamente a considera a tarefa mais importante. Ele indiscriminadamente dá boas-vindas a todas as oportunidades de servir.

O serviço farisaico vive a expectativa de recompensas externas. Precisa ter certeza de que o povo está vendo e apreciando o esforço. Busca o aplauso dos homens com a modéstia religiosa adequada [que está sendo apresentada], é claro. O serviço verdadeiro descansa feliz longe dos holofotes. Não teme as luzes nem o fulgor da atenção, mas também não os procura. Já que vive com base num novo Centro de referência, o meneio divino de aprovação é o bastante.

O serviço farisaico tem extrema preocupação com resultados. Espera impacientemente para ver se a pessoa a quem serviu retribuirá na mesma moeda. Fica amargurado quando o retorno é abaixo das expectativas. O serviço verdadeiro está livre da necessidade de calcular os dividendos. Tem deleite apenas no serviço. E pode servir com liberdade tanto aos inimigos quanto aos amigos.

O serviço farisaico escolhe a quem servir. Às vezes, é voltado para os distintos e poderosos, pois isso garantirá determinadas vantagens. Já os humildes e desamparados terão direito ao serviço se isso garantir uma imagem de humildade. O ministério do serviço verdadeiro não faz discriminação. Atende à ordem de Jesus para ser "servo de todos" (Marcos 9.35: "Jesus disse: Se alguém quer ser o primeiro, seja o último e servo de todos"). Francisco de Assis observa numa carta: "Sendo servo de todos, sou compelido a servir a todos e a administrar as palavras balsâmicas de meu Senhor".

O serviço farisaico é afetado por humores e caprichos. Só pode servir quando há "inclinação" para servir ("movido pelo Espírito", como se diz). A saúde abalada e o sono ruim controlam o desejo de servir. O serviço verdadeiro ministra com simplicidade e de modo fiel, porque existe uma necessidade. Sabe que a "inclinação para servir" quase sempre é um obstáculo ao serviço verdadeiro. O serviço disciplina as inclinações, em vez de permitir que elas o controlem.

O serviço farisaico é temporário. Só opera enquanto o serviço em si é realizado. Concluídos os trabalhos, descansa tranquilo. O serviço verdadeiro é um estilo de vida: seus atos originam-se em padrões de vida arraigados. Ele brota espontaneamente para satisfazer uma necessidade humana.    omo eben som b  Hoc opus est ut amplio

O serviço farisaico é insensível. Insiste em satisfazer uma necessidade, mesmo quando essa intervenção é destrutiva. Exige oportunidade para ajudar. O serviço verdadeiro pode abster-se da mesma liberdade com que é prestado. Pode ouvir com ternura e paciência antes de agir. Pode esperar em silêncio. "Também servem os que somente assumem uma posição de espera".

O serviço farisaico causa rupturas na comunidade. Em última análise, centraliza-se na glorificação do indivíduo, mesmo quando todas as armadilhas religiosas são removidas. Portanto, deixa pessoas em dívida com ele, tornando-se uma das maneiras mais sutis e destrutivas de manipulação que se conhece. O serviço verdadeiro edifica a comunidade. Ocupa-se silenciosa e despretensiosamente em cuidar das necessidades do povo. Atrai, ajunta, cura, edifica.